‘Shh, cuidao, que nadie nos escuche’: Bad Bunny y la ciudadanía americana

 Mientras el gobierno celebraba el 4 de julio; Bad Bunny sacó su nuevo vídeo con la icónica imagen de bandera de PR en la Estatua de la Libertad

Imagen por !Ey! Boricua

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‘Shh, cuidao, que nadie nos escuche’.  En minutos termina el 4 de julio, fiesta de la independencia de los Estados Unidos de Norteamérica, y acá en la colonia caribeña imperan las contradicciones de siempre. La gobernadora, haciendo gala de la novela de amor de Jgo y Yovin se daban un beso de lengua frente en el patio de La Fortaleza, pero no era como siempre.

Era una Fortaleza cubierta por enormes banderas de los Estados Unidos, recordando las fotos viejas en blanco y negro en los libros de historia. Era lo que se veía en las primeras décadas de la invasión americana, cuando el gobierno estadounidense venía a imponerse aquí.

Mucho antes de los nacionalistas guerreros, perseguidos, encarcelados o asesinados y de los estadolibristas de la paz y el pacto social, los americanos ponían esas banderas grandes y hacían marchas. Casi siempre con gente del NAVY y después con congresistas invitados. Pero en este 4 de julio de 2025 por el Malecón de Cataño, hubo parada, batuteras y presencia militar, honrando a los veteranos de la Guerra de Vietnam.

Y yo me pregunto lo mismo de siempre, ¿cuántos de esos políticos allí en ese templete son capaces de dar su vida por esa bandera enlistándose en la milicia? Casi nadie. Y no me refiero a los estadistas del pueblo que vota, sino a los políticos y jefes de agencia que dicen ser estadistas. Creen en la unión americana pero no están dispuestos a dar su vida por ella. Estoy clara. Bastantes veces que le cuestioné a Pedro Rosselló, a Carlos Romero Barceló, a Luis Fortuño y un montón más de penepés sobre eso.  Así cualquiera. ‘Si tú lo' quieres, lo tienes que mover’, como dice Bad Bunny.

A Cataño llegaron jueces del Tribunal Supremo, legisladores, alcaldes, jefes de agencia, doncitos y doñitas vestidos de pies a cabeza con la bandera americana, y gente que fue a celebrar. Y mientras se apagaba el último eco de los fuegos artificiales y los mensajes desde el templete, quedó una resaca de ironía y un silencio que aturde. El gobierno del Partido Nuevo Progresista celebró la fiesta de la independencia estadounidense con un fervor casi estatal, como si la unión permanente ya fuera un hecho consumado.

Se copian los estadistas y sacan “borrador” de “estadidad ahora”

Circulan en la red social Mastodon un documento que imita al de independentistas, pero pide que Trump firme en Orden Ejecutiva la anexión de Puerto Rico

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Parece copia al carbón, pero mala. Mala porque no es original, sino que parece hecha a la ligera, con errores y la redacción sin completar, en inglés. Un grupo de estadistas imita el mismo patrón que hizo en febrero un grupo de independentistas de la isla y la diáspora, cuando redactaron un documento con el formato de orden ejecutiva, con la expectativa de incentivar a que el presidente Donald Trump tome acción sobre el estatus.

Hoy comenzó a circular en la poco conocida red social Mastodon, y luego a través de correos electrónicos y mensajes por WhatsApp, un documento anónimo en el que estadistas piden a Trump que firme una orden ejecutiva concediendo el estado 51 a Puerto Rico. EN BLANCO Y NEGRO CON SANDRA obtuvo copia del documento que tiene cuatro páginas y parece inconcluso.

Un negro olvidado: Barbosa

(Revisado, 2021)

José Celso Barbosa, prócer estadista

Mientras la mayoría de los penepés en Puerto Rico están más pendientes a la contienda entre Ángel Pérez y Carmelo Ríos por la alcaldía de Guaynabo porque representa una lucha de poder al interior del partido, hoy pasa sin pena ni gloria el natalicio del supuesto prócer de la estadidad, José Celso Barbosa. 

Lo llamo “supuesto prócer” porque si de verdad fuera reconocido y respetado por los propios estadistas, hoy, 27 de julio de 2017, Barbosa sería el único tema o el tema principal en la discusión pública. ¿Por qué no pasa? Porque no lo celebran, no conocen su historia y mucho menos, lo reconocen. Es otro negro más olvidado en la historia de Puerto Rico.

Como el 27 de julio ya no es un día feriado gracias a los populares, el acto oficial será “en la oficina” como dijo el Gobernador Ricardo Rosselló. Aunque, a decir verdad, también se aguó el acto de los populares del 25 de julio por la pugna Yulín vs. Héctor Ferrer, y ni los independentistas se acordaron públicamente de los asesinatos en el Cerro Maravilla en el 1978 ni de la invasión americana en el 1898. Menos de 20 personas asistieron al acto de recordación en Guánica. Es que al puertorriqueño promedio no le importa su historia, y por eso, siempre repite los mismos errores. Triste, porque vivimos en momentos críticos que requieren de ese contexto para saber nuestro valor como pueblo, y nuestra historia, en todos los vertientes.

Por eso yo, sin ser estadista, celebro hoy a José Celso Barbosa.

Celebro la vida de Barbosa, como celebro las vidas y legados de todos los próceres negros porque han sido, sin la menor duda, los puertorriqueños más importantes en nuestra historia.

Betances como padre de la patria, Albizu Campos como líder indiscutible de la lucha y la dignidad ante el imperio, Ramos Antonini por la creación de idearios políticos, Campeche por ser nuestro primer gran artista, Cordero por ser el primer gran maestro,  y así sucesivamente hasta llegar al deporte con un Clemente, a la medicina moderna con una Ana Judith Román como neuróloga, y así en todas las facetas de nuestra vida. Los afrodescendientes tenemos una herencia importante y fuerte. Hay que honrarla, y más que nada, defenderla. Se defiende, educando y señalando el olvido en días importantes como hoy, que no pueden pasar inadvertidos.

Por eso es hoy me sentí indignada al navegar desde temprano en las redes sociales y en los medios noticiosos del país y no ver nada sobre la vida del prócer estadista.

Pudge, el eñangotau’

Iván "Pudge" Rodríguez, receptor. (Foto de El Nuevo Día)

Hoy podemos decir que Iván Rodríguez es el mejor símbolo de cómo hay que ir a hablarle al americano: con la careta de cátcher, la mano estirada pa’pedir, y ‘eñangotau’.

Cuando el Gobernador Ricardo Rosselló nombró al “hall of famer” Iván “Pudge” Rodríguez,  al comité de cabilderos por el Plan Tenesí para ir a pedir la estadidad, los analistas políticos dijeron todos lo mismo. Decían que irá a Washington a firmar bolas y a tirarse fotos o selfies para los congresistas. Pero cuando una le pregunta a los que son expertos en el deporte, te dicen otra cosa. Como la mayoría de los analistas políticos no han seguido la carrera profesional de Pudge Rodríguez, no conocen la verdadera razón. Y la verdad es que fue escogido porque para ser un cátcher o receptor exitoso en las Grandes Ligas, Pudge se ganó la vida ‘eñangotau’. Es más, se hizo millonario por estar de cuclillas, ‘eñangotau’.

Como siempre se habla de que los puertorriqueños vamos a Washington a mendigar, era importante tener a alguien que representara bien esa imagen. Se requería un profesional. No todo el mundo es un representante del Salón de Fama por estar ‘eñangotau’. Eso Ricky Rosselló lo sabía.

Pudge irá a Washington y todos los congresistas lo reconocerán por haber estado detrás del plato, recibiendo lanzamientos, ‘eñangotau’.

Por eso hay que pensar que si Ricky Rosselló hubiera querido enviar a un pelotero digno que llevara el mensaje de que los puertorriqueños están en alzada, listos para retar el inmovilismo y el coloniaje al que los americanos nos tienen sometidos, debió haber escogido un lanzador. Hubiese seleccionado un pitcher o un bateador designado, pero ¿por qué seleccionó a Pudge? Por ‘eñangotau’.

Claro, la única ventaja que tiene Iván Rodríguez sobre los demás peloteros es que, además de jugar ‘eñangotau’, sabe jugar con la careta puesta.

Por eso hay que preguntarse, ¿era que la careta no le dejaba ver lo que pasaba aquí mientras estaba jugando? ¿Dónde estaba Pudge mientras los políticos rojos y azules estaban robando el país? Jugando pelota y velando por su bienestar. Jugando ‘eñangotau’. Ahora, cae de paracaídas, a jugar a la política.